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江西老婦「坐缸」　肉身不壞成「菩薩」
大陸江西靈山有尊神像，香火鼎盛，特別的是，這尊被奉為菩薩祭拜的，是一名老婦人過世時，是由家人仿照僧人「坐缸」而成；所謂「坐缸」是指將遺體放入缸中密封，而這名老婦的肉身「坐缸」3年都沒腐爛，令人嘖嘖稱奇。 撩起頭飾，還能看到一條條的髮絲相當清晰，不是由於這尊神像製作精美，而是因為這是尊俗稱的「肉身菩薩」。

江西靈山有個靈山媽媽，香火鼎盛，是當地有名的肉身菩薩；但特別的是，這尊肉身菩薩生前不是出家人，只是名普通的老婦人。她名叫王春榮，是個長年吃齋唸佛的佛教徒，婦人死後，也要求兒孫為她舉行宗教葬禮「坐缸」，也就是把她的遺體放在陶缸中，密封安葬。

結果老婦人的遺體整整3年都沒腐爛，現在被兒孫供起來，成了肉身菩薩，一拜拜了20年。

信眾 (2007.9.14)：「阿彌陀佛、阿彌陀佛。」 其實台灣也有肉身菩薩，台灣第一尊就是鼎鼎有名的慈航菩薩，而龍發堂的開山住持開缸後，也修成肉身菩薩；不過這2尊肉身菩薩都是出家人，但現在卻有位虔誠學佛的老人家「自修」修成正果，也在當地傳為佳話。坐缸肉身菩薩　純金雕塑金身
高雄縣龍發堂創辦人釋開豐遺言死後要以坐缸儀式，求得全身舍利，而且在舉行坐缸儀式之前，往生近百日期間，信眾對於許多神奇的靈異現象言之鑿鑿、活靈活現，讓人不禁想到究竟什麼是「坐缸」，又為何會成為所謂的「肉身菩薩」。


肉身不壞 坐缸 - 肉身不壞成 坐缸 菩薩
佛教徒對於遺體的處理有坐龕、坐缸、火葬、土葬4種，有法師認為，如果選擇以坐缸的方式來處理遺體，萬一技術處理有問題，也可能無法成為「肉身」，成敗並不全然取決於「願力、修持」。

「坐缸」其實主要目的應該是在於不鋪張，如果開缸後色身腐化，就以火化的方式再進行處理，如果沒有腐化則成為「肉身」，也就是一般所說的「肉身菩薩」，但並不是每個人都有此因緣。有法師強調，不應該為了成就肉身不壞，而對遺體進行防腐劑的處理，如果注射防腐劑，就是一種欺騙信眾的行為。

台灣宗教學者鄭水萍曾經對媒體表示，「肉身不腐」在中國新疆、九華山，台灣汐止慈航堂與基隆慈安宮等處都有出現，由於僧侶長期茹素，加上修行靜坐，圓寂前還要禁食，因此將許多容易腐敗的物質都排除掉，比較不容易腐化，但外在環境如溼度也很重要，而且即使化成肉身，時間久了還是要貼上金箔來防止腐化。